廣告創(chuàng)意中的現(xiàn)代廣告理念

盡管上述西方現(xiàn)代廣告的理念相對(duì)于20世紀(jì)90年代初期的中國(guó)社會(huì)態(tài)勢(shì)與市場(chǎng)情境有些超前，但卻為中國(guó)廣告的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向提供了指引性的思路，開(kāi)闊了中國(guó)廣告人的視野。蘇州久聞廣告對(duì)此做了一下整理。在此之后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，中國(guó)廣告“言必稱(chēng)奧格威”。大衛(wèi)-奧格威的《一個(gè)廣告人的自白》、《奧格威談廣告》，艾“里斯等的《廣告攻心戰(zhàn)略一一品牌定位》，羅瑟“瑞夫斯的《實(shí)效的廣告》，舒爾茲的《整合營(yíng)銷(xiāo)傳播》等著作的譯介傳播，使中國(guó)廣告人的理論水平提高了層次，在廣告全球化與本土化的辯證視角下，成為廣告人的經(jīng)典必讀教本。另夕卜，自1986年電通、揚(yáng)?羅必凱廣告公司與中國(guó)國(guó)際廣告公司合資成立中國(guó)內(nèi)地第一家中外合資廣告公司一一電揚(yáng)廣告公司之后，尤其是90年代以后，國(guó)外大廣告公司先后進(jìn)入中國(guó)，如奧美、精信、靈獅、麥肯“光明、智威湯遜等等。它們先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念、精致務(wù)實(shí)的作業(yè)模式，特別是富有個(gè)性的公司文化與品牌形象，都讓國(guó)內(nèi)的廣告同行大開(kāi)眼界。

在企業(yè)形象識(shí)別、獨(dú)特的銷(xiāo)售主張、品牌形象理論、定位理論等源自西方廣告理念的啟示下，結(jié)合中國(guó)情境的藝術(shù)化創(chuàng)意，中國(guó)廣告開(kāi)始超越單純的商品使用價(jià)值的訴求，轉(zhuǎn)而注重通過(guò)廣告文本與受眾進(jìn)行心理與精神層面的溝通，以鮮明突出的品牌形象符號(hào)打動(dòng)消費(fèi)者，進(jìn)而起到說(shuō)服效果。要受眾接受蘇州廣告廣告進(jìn)而接受商品，廣告就不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，應(yīng)該使受眾從傳統(tǒng)的被動(dòng)角色中走出來(lái)，以主動(dòng)意識(shí)積極融入到廣告當(dāng)中，從中發(fā)現(xiàn)自我、豐富自我、完善自我；廣告在這種情形下首先應(yīng)該是一種溝通文本，顧客滿(mǎn)意度成為重要指標(biāo)。